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晟阳道长

所属区域:辽宁省 -- 大连市 信息类型: 点击数: 发布时间:13-01-31 11:06 截止日期:2013-01-31 12:01 联系人:晟阳道长 联系电话:18640886333 电子邮箱:411388888@qq.com 地址:辽宁省大连市
信息描述
  
 
晟阳道长,生于公元1978年,五岁开始随民间隐士奇人修习道门秘法,自幼爱好玄学、宇宙学、佛教文化、道教文化和中国古老的神仙学说,曾参访过诸多名山大川的隐世高人,深得诸多高僧高道大德法师和民间隐士的真传,我国著名的风水学家、易学家、命理学家,擅长周易、风水、奇门、内丹、雷法、道医、法术、符箓、玄学、气功、武术、茅山、六壬、道家神功等绝技。
中文名: 晟阳道长
国籍: 中国
民族: 汉族
出生日期: 1978年
信仰: 道家
俗名: 谷晟阳
现居: 中国大连
 

人物简介

晟阳道长,俗名:谷晟阳,中国古法风水传承人;中国风水学协会常务理事;中国风水科学研究院特约专家;中国易经研究学会名誉会长;中国易学文化研究会副会长;中国狮子联会大连管理委员会报恩服务队会长;道教全真龙门金莲正宗二十三代玄裔;道家昊天茅山正法传人;道教正一天师清微派嗣法高道;晟道传统化发展有限公司 董事长;中华河洛传统文化发展有限公司 董事长;大连核心科技有限公司 董事长;现居住于海滨城市大连。

师承法脉

师承于民间隐士奇人,五岁开始修习道门秘法、符箓、法术、昊天九龙玄光法和萨满秘术等。
师承于全真龙门金莲正宗二十二代玄裔张理智高道,跟随恩师学习太上无极大道,参悟修身立命之法,炼七返九转之功,修三花五气之妙,接上乘之法,传全真之道。
师承于五代中医世家百草道人刘相伟高道,曾随恩师修习中国古老神秘医术和中华道医,同时也跟家师修炼气功,对道家内功心法、佛家密宗修炼、硬气功、武术等都有所接触。
师承于香港茅山正法传人张法乐师父,拜恩师修炼茅山法术,经过:封身、藏魂、寄石、寄五行、试刀、过教、过法、降僮等,亲身感受到茅山正法的神奇和威灵,并尊恩师法旨在北方开始收茅山正法弟子,希望茅山正法也能够在北方发扬光大,“茅山法主大显威灵” “茅山正法天南地北显神通 祖师符诀千年万载护良民”。
师承于台湾正一天师清微派嗣法高道洪道长鼎坚先生,修习五雷正法,跟随师父见证了清微雷法、清微法脉符籙秘咒、驱邪化煞秘法、风水堪舆和道教科仪法事等道法的神奇,感受到正一天师法脉符咒的实效性和灵力。

萨满传承

晟阳道长同时还继承了萨满教秘传,绶带青红双杠,顶双花四梁,承坛绶法,靖绥十三关,配文武三花旗,受传五眼花翎,二十四道镜,十八盤龙,是秘传昊天九龙玄光坛坛主,领受七路招讨封,挂三路护法职,掌文武册,喝号晟山!

修习精研

精研道家古法风水学,得到了道门堪舆风水术的真传,对《杨公风水》、《三合风水》、《三元风水》、《玄空风水》、《奇门风水》、《八宅风水》、《纳甲风水》、《飞星风水》、《挨星风水》、《金锁玉关》、《八卦风水》都有所涉猎,完全依据古法风水进行布局,多年来对于《宅经》、《葬书》、《撼龙经》、《疑龙经》、《葬法倒杖》、《青囊序》、《青囊奥语》都有深入的研究探讨和实际应用。
还曾研习《麻衣神相》、《神相全编》、《柳庄相法》、《鬼谷子相法全书》、《水镜集》等古籍,深入研习过相学相关知识。
曾修习《道家太极拳》、《游龙八卦掌》、《八卦飞龙剑》、《武当玄天剑》、《龙虎经》、《周易参同契》、《阴符经》、《金丹要旨》、《金丹秘诀》、《清微丹诀》、《道法会元》等典籍,对武术、气功、道家内丹和雷法的修炼都有浓厚的兴趣。
晟阳道长对易经文化也有非常深入的所研究,曾修习多年《奇门遁甲》和《法术奇门》,深感中华传统文化的博大精深,并对河洛文化深有感触,一直在钻研其中的真谛。

功德事迹

2011年创办《河洛网》致力于中华古老文化的传承和发扬,为中国的佛教、道教、儒家和民俗
文化的传承发展尽一份绵薄之力,并努力构建全球性质的易学界、佛学界、道法界、医学界和民俗界的最大交流领域平台,凝聚全球的能人智士,共同打造《河洛网》综合性服务平台。
2011年正式加入《中国狮子联会》,以奉献爱心为本,以传递大爱为理念,这么多年一直在致力于慈善事业的发展,是世界上最大的慈善组织《国际狮子会》的核心成员,是《中国狮子联会大连管理委员会382区》报恩会的会长,一直在用心的帮助那些真正需要帮助的人,传播狮爱,让心飞翔。

信念格言

 
晟阳道长一直遵守自己的信念,奉行自己的格言:--- 心态决定命运,观念改变人生!
 

诗集感悟


     晟阳道长原创诗集:
《死与生》
人心死,道心生,世世如来无中空。
人心在,道难成,莫把真身藏梦中。
《借假修真》
借假修真又如何,心若死水自能活。
死水灌满修身路,一轮红日映山河。
《德道经中悟,万法现坛前》
德道尊经万古传,法理通天世人顽。
真心领授书中智,踏浪乘云笑坤乾。
《道外天宫》
道到阶梯道道通,世事来回世世空。
心落灵台身何处,原来后退是天宫。
《福地洞天》
莫恋凡间不住山,洞庭可比如是观。
庙宇悠然风作伴,早证大罗位金仙。
《莫教生死作相念》
最好不相见,如此便可不相恋。
最好不相知,如此便可不相思。
最好不相伴,如此便可不相欠。
最好不相惜,如此便可不相忆。
最好不相爱,如此便可不相弃。
最好不相对,如此便可不相会。
最好不相误,如此便可不相负。
最好不相许,如此便可不相续。
最好不相依,如此便可不相偎。
最好不相遇,如此便可不相聚。
相见便相知,相见如不见。
安得与君相诀绝,莫教生死作相念。
《愿塔为安》
夕阳未落红满天,一缕悠云道自然。
欲上九天身心静,法本无根塔亦参。
《吾之元神,禅何以勘》
先有鸿钧后有天,盘古顽斧天地现。
化身山河功不莫,举手乾坤落手川。
一尊一佛元神若,佛道乃为万法关。
修身度世功圆满,元始天尊站中间。
造化天地功一件,不知盘古不知仙。
准提本是如来像,天尊弥勒何分言。
愿得万世真身现,不是如来不是禅。
凡夫只能观己像,一入尘世忘前缘。
何不修身三界返,但愿度化有缘安。
本是肉身何足傲,不修不悟不是仙。
既是佛祖转化坐,不悟天地何勘禅。
唯有真心向一道,从头来过再修仙。
《寻仙记》
瑞雪元亨利贞明,虔心问道朝夕行。
寻访千山无量观,得来飞舞雪晶莹。
高香难度痴人愿,踏遍圣地得功名。
凡心未泯三生过,此处遗风不留情。
清修无妄知难惑,术语无宗世人惊。
但求碧霞仙签落,世人疑惑神自清。
《隐世千山》
初入千山欲登天,无量圣地步尘缘。
夹扁石中观福祸,身在世外天上天。
千峰秀奇堪何比,佛道二家亦同源。
东南仙人台前卧,西北五佛护灵山。
欲知此山为何故,千朵莲花洒人间。
仙人无缘台前见,弥勒失之交臂间。
一揽群山峰叠起,重游梦境再飞天。
《求佛》
玉若斑斓佛顶天,慧心一笑怒开颜。
虔诚不问世间事,无欲无求自在仙。
《为何执着》
风云变幻日何何,往事如烟竟蹉跎。
难眠心中并无事,人间错爱勿执着。
《相思断肠》
飘雪飞去离别长,无情亦被有情伤。
世间本来无一物,何谈为汝思断肠。
《烁》
烁语伤人紫碧浮,龙威燕颔蕙心出。
自古才华登高赋,窈窕淑女君好求。
《铭志》
微波荡尽山间水,天外之巅一亩田。
绕梁难碍心中志,踏日长飞欲冲天。
《得与失》
浮华如梦心如镜,亦得亦失终归空。
何谈金山拥入瓮,把酒当歌笑长风。
《伊人》
伊人何处觅,常伴君臣前。
乐眷不思蜀,后宫数三千。
无谓长相守,真爱对愁眠。
情缘难约定,随风飘入帘。
《飞雪遗情》
一轮明月落江天,飞雪逝去冬不还。
更待朝歌常无恨,何需情牵一线天。
太公封神凭爱怨,唯我无求得心欢。
《吾爱》
吾入苍穹谁引路,狠爱之中情断肠。
风花雪月人间事,睹物思怡跳佛墙 。
《何处相逢》
朝思暮想夜成空,脉脉含情在其中。
何时等到重逢日,挽手共度笑谈生。
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